每年有七個節期
七是完全的數字，表徵每年的七個節期乃是完全在神的豐富裏。基督是安息日的實際，也是每年一切節期的實際。
1.逾越節(4~5)
時間-聖曆的頭一個月(亞筆月)十四日舉行
基督作我們救贖的完備豫表，祂的救贖使我們開始了對神救恩的經歷。基督不僅是逾越節的羊羔，也是逾越節的每一面-出十二章3節註一。
2.無酵節(6~8)
時間-逾越節的延續，要喫無酵餅七天
表徵我們整個基督徒的生活，從我們接受基督而得救起，就該藉著除去一切有罪的事物，而持續我們的享受-出十二章15節註一。第一日與最後一日有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，表徵在我們基督徒生活的期間，從頭一天到最後一天，我們乃是團體的享受基督，並無人為的勞碌-利二十三章7節註一。
3.初熟節(9~14)
時間-每年第三個節期
表徵作初熟果子的復活基督，在祂的復活裏乃是給我們享受的筵席。基督的復活是初熟節的應驗，也是這節期的實際-利二十三章10節註一。
4.五旬節(15~22)
時間-就是第五十天的節期(從基督復活那天算起的第五十日)，從安息日的次日(將搖祭的禾捆帶給神的日子)算起到第七個安息日的次日。在五旬節那天，那靈作為復活基督的完滿流出，澆灌在召會身上-出二十三章16節註一
表徵基督的復活七倍的豐滿，達到完全豐滿的範圍，為著作復活的見證，擔負完全的責任，由五十這數字所表徵(由十乘五所組成，十表徵豐滿，五表徵負責任)- 利二十三章16節註一
PS:五旬節和吹角節之間的時間表徵召會時代，就是奧秘時代，從五旬節召會產生的那日起，一直持續到主回來，那時神要召聚四散的猶太人，歸回他們列祖之地-利二十三章24節註一
5.吹角節(23~25)
時間-在七月初一日，就是下半年的開始(表徵神救贖的另一半要成就在以色列人身上，神救贖的前一半已經成就在召會身上)
表徵神召聚祂四散的子民(分散的以色列人)並題醒他們，祂要向他們發出這樣的呼召-利二十三章24節註一
6.遮罪節(26~32)
時間-在七月初十日
就屬靈的一面說，吹角表徵宣揚福音，呼召罪人悔改得救;遮罪表徵基督的救贖。遮罪節緊接在與以色列人悔改歸向神有關的吹角節之後，這表徵人得蒙救贖之日是接在吹福音的角並人對這角所回應的悔改之後。遮罪日有雙重的應用，按屬靈意義這節已經應用於新約信徒;按字面意義這節將來要應用於猶太人-利二十三章27節註一
7.住棚節(33~44)
時間-在七月初十五日，要向耶和華守這節七日，將火祭獻給耶和華，表徵天天將基督當作食物獻給神，使神與人同得滿足。按豫表在千年國裏每天都要獻祭給神，表徵在我們的經歷中基督乃是神的食物，獻給神使神滿足，我們也可以與神彼此享受安息-利二十三章36節註一
收割的完成，首先豫表要來的千年國作為時代的、喜樂的祝福，給神的贖民，包括得勝者和得救的以色列人，在得恢復地上與神一同享受一千年。至終，永遠的住棚節將是所有神的子民在新天新地裏，對新耶路撒冷這永遠帳幕的享受，作他們對神經歷之收成的完成-出二十三章16節註二。
