喪失魂生命與得勝者的被提

經節:路九章23~25，十四26~35，十七23~36

壹、我們若要救自己的魂生命，必喪失魂生命;但我們若為主的緣故喪失自己的魂生命，必救了魂生命

1.主耶穌教導門徒，要背起他們的十字架，並藉著否認自己的魂生命來跟從祂(九章23~25)

a.救魂生命，就是讓魂得著享受，喪失魂生命，就是使魂失去享受而痛苦

b.我們若為主的緣故，在今世讓我們的魂失去享受，就會叫我們的魂在國度時代裏得著享受，我們要與主同享治理全地的快樂

2.主教導我們在跟從祂的事上要絕對，並要恨惡ㄧ切打岔、阻攔、並阻擾我們忠信跟從祂的事，甚至恨惡我們自己的魂生命(十四章26~35)

a.信徒是地上的鹽，他們的味道在於他們對屬地事物的捨棄

b.信徒不願捨棄今生ㄧ切的事物，就會失去味道

貳、我們若喪失魂生命，就可以有分於得勝者的被提

勝過今天世人生活

1.我們要有分於得勝者的被提，享受主的巴路西亞(同在，來臨)，並逃避大災難，就需要勝過今天世人生活的麻醉影響(洪水以前的挪亞時代與所多瑪遭毀滅的羅得時代)

不留戀地上物質生活

2.保全魂生命，與留戀屬地、物質的東西有關

關於被提呼召有正確的反應

3.路加十七章31~36節說到我們對被提之呼召的反應

a.活著的信徒是否有分於得勝者的被提，在於他們對主呼召他們去的反應，被提要隱密且突然發生的

b.這呼召在我們身上不會產生最後一分鐘神奇的改變，

c.在那ㄧ刻，我們會發現我們的心真正所寶貝的若是主自己，我們就不會回頭觀望

d.我們需要十字架作工在我們身上，使我們在靈裏與主自己以外的一切人事物完全分開

被提的警告

4.主耶穌二十一章34~36節警告我們要小心，時時儆醒，常常祈求(如何儆醒?-要有專一的禱告)使我們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前

a.[得勝，能]-即有力量與能力:這種逃避大災難的力量與能力，來自儆醒與祈求
b.[逃避]-指在大災難以前被提
c.[這一切要發生的事]-指一切大災難的事
d.[站立在人子面前]-與啟示錄十四章1節的站(得勝者被提)相符，指明在大災難前，被
提的得勝者要在天上的錫安山，站立在救主面前