神給人最大的祝福，就召會一面說，是繁殖擴增(創一28)；就個人一面說，是晨晨復興(箴四18)。這兩者是相輔相成、互為因果。晨晨復興是往下扎根，繁殖擴增是向上結果(賽三七31)。要結果就必須先扎根。所以若想要繁殖擴增，就必須先晨晨復興；等有了繁殖擴增，馬上就要帶人進入晨晨復興。這樣，纔能帶進良性的循環，也纔能帶進永續的繁增。這就是復興的定律，也已經有召會實驗出這種定律。所以我們能肯定並宣告說：人人晨興，全體復興！
晨興所帶來的祝福，真是不勝枚舉，限於篇幅，簡要列舉如下：
1.
化危機為轉機，並帶進生機：『我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。』(哀三22～23)。
2.
建立合乎主用的性格：「性格」三十項中，最重要的就是殷勤；而殷勤最重要的操練，就是晨晨復興。。
3.
享受復活的新鮮：抹大拉的馬利亞因為清早到墳墓找主，就遇見主的顯現；甚至比父神更早一步，享受復活的新鮮！(約二十17)。
4.
一生走在復興的路上：『但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』(箴四18)。愛主之人的人生，不是日薄西山、軟弱黯淡；乃是旭日東昇、光輝烈烈！
5.
享受宇宙中獨一的福樂人生：『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』(詩九十14)。
聖經中第一且是最大的誡命就是愛神。翻遍整本聖經，你會發現一個鐵定的律：所有蒙神賜福、蒙神喜愛的聖徒，都是清早起來的。
1.
亞伯拉罕關心羅得全家的光景，是清早起來（創十九27），他獻上以撒，也是清早起來（廿二3）
2.
雅各立石澆油，也是清早起來（廿八18）。
3.
摩西幾次與法老辦交涉，也是清早起來（出八20、九13）；他與百姓立約，也是清早起來（廿四4）；他從神領受法板，也是清早起來（卅四4）；他甚至還禱告說：『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』（詩九十14）。
4.
約書亞準備過約但河，以及環繞耶利哥，都是清早起來（書三1，六12）。
5.
哈拿對神的敬拜，也是清早起來（撒上一19）
6.
撒母耳一生活在神的帳幕中，神一呼喚，他就起來（撒上三4～10）；他處理掃羅的背叛，也是清早起來（十五12）。
7.
大衛禱告說：『耶和華阿，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要守望。』（詩五3）
8.
約伯為兒女代禱並獻燔祭，也是清早起來（伯一5）。
9.
請聽以賽亞的羨慕：『我們心裏所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間我的心羨慕你；清晨我裏面的靈尋求你。』（賽廿六8～9）。
10. 在新約，抹大拉的馬利亞清早到墳墓找主，與伯大尼的馬利亞傾倒香膏膏主。
11. 甚至連使徒們宣揚神的話，也是清早起來（徒五21）。
12. 當主在地上盡職事時，也常是清早起來。
親愛的聖徒，你真心愛主嗎？你願意恢復起初的愛麼？約翰一書三章18節說：『孩子們，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。』請你拿出具體的行動來！讓我們成為使徒行傳的繼續，讓我們繼續在「清心愛主、晨晨復興」的行列中一同有分！
又為何說拾取嗎哪是「神奇平常事」？因為只在那四十年纔有；在那之前沒有，在那之後也沒有。而且不是曠野到處都有嗎哪，乃是只在以色列人的帳棚旁邊纔有。兩百多萬人在曠野，每天要吃三餐，這實在是一件重大的事。神賜下嗎哪雖是一件神奇的事，然而我們拾取嗎哪、享受嗎哪，卻是一件平常的事。天降雨，需要人的耕地；照樣，神賜嗎哪，需要人的拾取。要享受神聖三一的神聖分賜，需要你我全力、殷勤的配合！
但願藉著以色列人這一幅清早拾取嗎哪的活圖畫，激勵我們每一位，趁早調整我們的生活，盡量早睡早起。實行這一件「神奇的平常事」，晨晨復興、日日得勝，而一生討神的喜悅，願主祝福我們。
使徒保羅在以弗所五章15～16節勸勉我們：『你們要仔細留意怎樣行事為人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；要贖回光陰，因為日子邪惡。』「贖回光陰，日子邪惡」這句話表明，有一個黑暗的權勢，在暗中偷竊我們的日子，使其變為無效。這個邪惡隱密的賊－撒但，第一個偷的就是我們的時間：先偷我們上床的時間，再偷我們起床的時間。叫我們既不想早睡，又不能早起；表面上是過著寫意的生活，其實是落在黑暗的權勢底下而不自知。
那惡者的詭計，並不需要引誘神的兒女去犯滔天大罪；只需要使神的兒女天天放鬆，過無所謂的生活，他就大功告成了。因為那惡者知道，只要你我在晨興上失敗，那不管你在聚會中多用靈、多賣力；在服事上多擺上、多勞苦，都不會影響黑暗的國度有多少。有的人會想：「我既有錢，又有閒；放鬆一下，吃喝玩樂，取悅自己，又有甚麼了不起？」然而在神眼中，若是經常「坐下吃喝，起來玩耍」（出卅二6），那就與拜偶像無異。
早起的反例：
1.
大衛本來都是早起親近神的（詩五3，一四三8），只因一日放鬆，睡到傍晚纔起床，就放縱肉體，不只殺了烏利亞，還奪了他的妻子。結果為這大罪，他賠了四個兒子（與拔示巴生的幼兒、暗嫩、押沙龍、亞多尼雅）。
2.
彼得起頭還緊緊跟隨主，然而到了最後關頭，他遠遠跟隨，以致三次否認主。
3.
在客西馬尼園，是屬靈爭戰最猛烈的時刻，仇敵傾其所能來攻擊，叫主耶穌滿了憂傷的靈，幾乎要死；叫門徒們滿了昏睡的靈，怎麼叫都醒不過來；卻給猶大抖擻的精神，使他賣主得逞。
我們若真有儆醒的靈、爭戰的感覺，就不容這樣的光景繼續下去。請起來為你的晨興生活向主呼籲，迫切禱告。你要向主呼求：「主阿，叫我能早睡，更能早起！」主正等待你這樣禱告，並要加恩典給你，使你能作中流砥柱，反這世代墮落的洪流，而起來晨晨復興、日日得勝，作個主所要的得勝者！
