但以理看見七十個七的異象-但九1~27
見異象之年-約在主前538年
見異象之原因-得知耶和華臨到申言者耶利米的話
異象之內容-七十個七
目的:終止過犯，了結罪惡，為罪孽成就平息，帶進永遠的義，封住異象和豫言(第七號吹響時，結束奧秘的時代，神完全向人顯明)，並膏至聖所
豫言-由兩部份所構成
從第一印到第六號-隱密的
從第七號到新天新地-公開顯明的
PS:
1.從亞當到摩西，以及從摩西到基督這兩個時代，每件事情都是啟示出來的，都是顯明的，沒有奧秘
2.在千年國和新天新地時代，也是這樣，一切都是顯明的，不再有奧秘
3.從基督到千年國的時代，一切都是奧秘
4.奧秘的時代-開始於基督成為肉體，然後是基督自己、召會、諸天的國、福音、基督的內住，最後結束於聖徒的復活和改變形狀，這些都是歷世歷代所隱藏的奧秘。當第七號吹響時，這一切的奧秘都要完成、結束、並且過去
時間
包含律法時代、恩典時代、千年國、新天新地
律法時代(月亮時代、代表神舊約時代的子民-照著律法來敬拜神)包含
壹.從頒佈律法到出令重建耶路撒冷-(西元前1490年~西元前433年)
1.摩西頒佈十戒律法(西元前1490年)-出二十1~17
2.波斯王古列詔令以斯拉重建聖殿(西元前457年)-拉一1~4
3.亞達薛西王允尼西米重建耶路撒冷(西元前433年)-尼二1~8
貳.從出令重建耶路撒冷到耶路撒冷重建完成-頭七個七(四十九年)
1.所以你當知道，當明白從出令重新修建耶路撒冷，直到彌賽亞君的時候，必有七個七和六十二個七;即使在艱難的時候，耶路撒冷城也必連接帶濠，重新建造-但九25
参.從耶路撒冷重建完成到彌賽亞被翦除(釘十字架)-六十二個七(四百三十四年)
1.過了六十二個七，彌賽亞(受膏者-基督)必被剪除，一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所;結局必有洪水，並一直到底的爭戰-但九26
2.羅馬的太子提多徹底毀滅了耶路撒冷和聖殿(主後七十年)-但九26
恩典時代(日頭的時代、代表神新約時代的子民-享受主作我們的恩典)包含
壹.召會奧秘時期-弗三9~11
1.在七十個七的前六十九個七和末七之間有一段長短不明的期間。這段期間就是奧秘的時代、恩典的時代，召會的時代。在這時代中，基督秘密的、奧秘的在新造裏建造召會，作祂的身體和新婦
貳.末一個七-敵基督與以色列人立七年之約(猶太國所豫定的末一個七)-但九27
1.在這末七之前半，主的巴路西亞將臨到時，人也照樣沉迷於今生的需求，不知道主來臨時，神的審判(洪水所象徵的)要臨到他們-太二四37~39，帖前五3
2.在這末七之後半，敵基督要毀約，並毀壞敬拜神的事，要亵瀆神，使祭祀和供獻止息，持續三年半之大災難的起頭，在大災難的期間(第六印~第七號)，忠信的猶太人和仍存在地上的基督徒，都要遭受敵基督的逼迫-太二四3,6,14,21，二八20
3.在這末七之後半，基督的來臨(巴路西亞-同在，希臘文為parousia，基督的再來乃是與祂的子民同在)-開始於男孩子與初熟果子的被提，結束於祂和聖徒一同在地上的顯現
a.基督的來臨從天上開始-基督的來臨是持續的(從末七之後半開始到第六號之間)-太二四3,37~42
b.基督從天上來臨空中延續祂的巴路西亞-基督和祂的五種得勝者在要來地上的途中(在第六號和第七號的中間)-啟十1
c.基督從空中來臨地上完成祂的巴路西亞-基督與祂的得勝者和敵基督及其軍兵爭戰，並將其消滅，在哈米吉頓將神的審判施行在他們身上(第七號)-太二四27,30
七印[包括七號(第七印帶進七號)與七碗(第七號帶進七碗)]
時間-從基督死而復活升天到恩典時代的終結(太二八20);神暫棄以色列人將祂的國從他們轉給召會(羅十一15、太二三38、太二一43)
內容-神經綸的奧秘
壹.頭四印-啟六1~8
1.頭四印的四匹馬所象徵的福音廣傳和起頭的災難，從基督升天後即開始進行直到這世代的終結-啟六1~8，太二四14,6~8
2.第一匹馬-白馬-福音，第二匹馬-紅馬-戰爭，第三匹馬-黑馬-饑荒，第四匹馬-灰馬-死亡
貳.第五印-啟六9~11
1.歷代的殉道者(從第一世紀到將近這世代末了所殉道的基督徒，可能也包括舊約聖徒的殉道)呼求喊冤
2.祭壇底下眾魂的呼喊-殉道聖徒從樂園求伸冤的禱告
大災難發生之前(在第六印開始之前)-在天上(三種得勝者的被提)
1.照啟示錄七9所示，在第六印前，已開始有信徒被提到天上
2.歷代殉道的得勝聖徒(男孩子)復活被提到神的寶座前-神子民中較剛強的部分，總是從事與神仇敵撒但的爭戰-啟十二5,11，腓三10~11
3.今世活著的初熟得勝信徒(為主守童身的人)被提到天上錫安山，成為神的滿足-啟十四1~5
4.今世活著的其他得勝信徒(遵守主忍耐之話的聖徒)被提到基督面前-啟三10，路二一36，太二四39~42
大災難發生時間-從第六印(大災難開始)到第七號(大災難結束)
PS:
1.召會時代-人傳恩典的福音，使人悔改歸向神，並信入主耶穌，使人的罪得赦免，重生成為神的兒女
2.大災難(第六印)開始-天使傳永遠的福音，叫人敬畏神、敬拜神、使他們不受迷惑跟隨敵基督，並帶回真正敬拜那創造天地的神
參.第六印-啟六12~17
1.大災難的起頭-開始有超自然的災難，使人失去安居之地
2.天地震動，大災難的起頭-對地上居民的警告
肆.插於第六印和第七印之間的異象(顯示神要在地上執行祂的審判時，怎樣看顧祂的子民)-啟七1~17
1.十二支派中十四萬四千人受印-被揀選的以色列人在地上蒙保守-啟七1~8
2.大批的羣眾在天上的殿裏事奉神-蒙救贖的聖徒被提到天上，享受神的看顧和羔羊的牧養-啟七9~17
伍.第七印帶進七號-殉道聖徒在第五印禱告的答應-啟八1~2,6
1.揭開第七印時，天上變為寂靜，因為時代就要轉換了-從神寬容的時代轉到神發怒的時候-啟八1
2.第七印帶進七號，這七號是第七印的內容。七印是隱密的揭開，七號是公開的吹響-啟八2
3.揭開第七印後天上的景象-基督作大祭司，向神獻上眾聖徒的禱告-啟八3~5
PS:
1.照約珥二30~31，從第六印經過頭四號到第五號為時很短
2.啟示錄三10所說，全地的人受試煉的時候，該是從第六印開始直到第七碗為止-啟六12~17，八1，八6~九21，十一14，十五~十六
七號乃是第七印的內容[包括七碗(第七號帶進七碗)]-拿著七號的七位天使，就豫備要吹號
內容-執行神的經綸-啟八6~十一19
頭四號災害-沒有直接臨到人
後三號災害-災禍直接臨到人(惟有額上受了神印記的以色列人，絕不被鬼附的蝗蟲所害)
壹.頭四號-啟六12~17
1.加重有超自然的災難-啟八7~12
2.第一號-審判地-地的三分之一和樹的三分之一要被燒-八7
3.第二號-審判海-海的三分之一要被毀-八8~9
4.第三號-審判江河-江河的三分之一要被毀-八10~11
5.第四號-審判日、月、星辰-日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打-八12
從第五號開始到第七號之七碗為止，乃空前絕後的大災難-太二四21
貳.第五號-啟八13，九1~11
1.第一樣災禍審判人-撒但與敵基督合作使人受痛苦-八13~九11
2.撒但從天上墜落到地上，以及敵基督從無底坑(鬼的住處)上來，和撒但一同叫人受痛苦，逼迫聖徒褻瀆神
參.第六號-啟九12~21
1.第二樣災禍進一步審判人-二萬萬馬軍殺了人類的三分之一-啟九12~21
2.這二萬萬馬軍是來自日出之地的，要參與哈米吉頓的大戰
肆.第七號-啟十一14~18
1.基督永遠的國:由七碗組成的第三樣災禍-審判死人、賞賜眾申言者、眾聖徒和敬畏神的人，並敗壞那些敗壞地者-十一14~18
2.第七號有消極與積極的兩面-啟八1~2,6，十7，十一15~18，彼後三13
消極的一面-盡洩神烈怒的七碗絕災到末期完為止;積極的一面-主的國施行神的義直到永世無終
3.在吹這第七號的時候，不只大災難要結束，這世代也要結束，神的奧秘要完成，另一世代，就是國度世代(千年國)要開始
PS:末一個七之後三年半的四次大地震發生時間
1.第一次地震-啟六12(第六印)
2.第二次地震-啟八5(第六號)
3.第三次地震-啟十一13(第六碗)
4.第四次地震-啟十六17~20(第七碗)
(大災難期時-從第六印到第七號-在地上)
1.魔鬼(撒但)被摔在地上(被天使米迦勒和他的使者從天上摔下去)，逼迫聖徒禍害世人-從第五號開始歷時三年半-啟十二9~17，九1~11
2.末七之半敵基督(從海中上來的獸)毀約，抵擋神逼迫神的百姓，踐踏聖城四十二個月-但九27，太二四15~22，啟十一2,十三1~8
3.假申言者(從地裏上來的獸-可能是猶大)行大奇事迷惑人，強迫人拜敵基督的像-啟十三11~16
4.天使傳永遠的福音，叫人敬畏神並敬拜神，勿拜敵基督和他的像-啟十四6~11
5.神用奇災並超自然的災禍擊打世界並敵基督的國-啟六12~17,八1,6~九21,十一14,十五~十六
6.兩個見證人(摩西-律法和以利亞-申言者)替神說話一千二百六十天(42個月，末七之後三年半)而被殺-啟十一3~10
(大災難期末-第六號與第七號之間-在空中)
1.歷代已死的大體聖徒(召會歷代的殉道者)復活(包括大災期中的殉道者)-啟二十4,6,十五2和今世活著的大體信徒(借助於大災難期間的苦難得以成熟，並在大災難末了被收割)被提到空中與主相遇，神大體的莊稼熟透被收割-帖前四15~17，林前十五51~52，太二五1~12，啟十四14~16，太十三30,39
2.兩個見證人(摩西和以利亞)復活被提到天空(是在盡職的末一天，也就是大災難的末一天)-啟十一11~12
3.基督在祂的審判臺(基督在空中的審判臺)審判所有的聖徒(每一個得救的人都能被提到空中，到基督的審判臺前)，凡在召會時代賺得利潤的，在要來的國度時代要得著更多的恩賜，但在召會時代沒有賺得利潤的，在要來的國度時代，連他所有的恩賜也要從他奪去-林後五10，林前四5，太二五19
4.基督婚娶(在空中)，得勝的聖徒(五種得勝者)被請赴祂的婚筵(羔羊的婚筵是給得勝信徒的獎賞)-啟十九7~9，太二二2~14,二五10
(大災難結束時-第七號-在地上)
1.擊殺敵基督和他的軍兵(敵基督和假申言者審判丟火湖)-啟十九11~21,十七14,十六12~16，亞十四2~5,12~13，賽六三1~6，啟十四17~20
2.毀滅物質的大巴比倫(羅馬城)-啟十八1~十九3
3.拯救聚集復興以色列人(1/3以色列人得救)-亞十二2~14，羅十一26，太二四31，徒一6
4.綑綁撒但扔在無底坑(鬼的住處)-啟二十1~3
5.審判活著的列國[大衛的寶座設立在耶路撒冷，審判綿羊(大災難時相信永遠的福音並且善待基督徒的人，進入千年國第一部分裏的福(地上的部分，是神所創造的福所臨到之地)和山羊(大災難時逼迫基督徒的人，審判丟火湖)]-太二五31~46徒十七31
6.設立千年國復興萬物-啟二十4~6徒三21，太十九28
PS:審判丟火湖的人
1.敵基督與假申言者(第七號)
2.山羊-大災難時逼迫基督徒的人(第七號末了)
3.魔鬼(撒但)和歷世歷代死掉不信的人(千年國末了)
七碗-十五1~十六21
內容-盛在七碗裏神的烈怒(七災)為第三樣災禍，要在第七號吹響時完成
壹.頭四碗-啟十六1~9
1.第一碗-拜敵基督者身生毒瘡-啟十六1~2
2.第二碗-海變血-啟十六3
3.第三碗-江河與水泉變血-啟十六4~7
4.第四碗-日頭用火烤人-啟十六8~9
貳.第五碗-啟十六10~11
1.敵基督的國變為黑暗(審判敵基督的座位及其國度)-啟十六10~11
參.第六碗-啟十六12
1.伯拉大河乾了-啟十六12
肆.插於第六碗和第七碗之間的異象-啟十六13~16
1.哈米吉頓的聚攏，千年國之前人類最後一次的戰爭，撒但與背叛的人類要毀滅以色列國，但基督和祂所揀選的得勝者要將他們全部擊敗並毀滅，並要拯救以色列國-十六13~16
伍.第七碗-啟十六17~21
1.最大的地震和大雹子，在最後一碗就是大災難的終點，倒出以後每一件消極方面的事都被除淨，然後新婦就要顯出-啟十六17~21
千年國-啟二十4,6
1.千年國有三部分:地上的部分是神創造的福所臨到之地;迦南地上以色列國的部分(從尼羅河至幼發拉底河)，得救的猶太人要在那裏治理全地;屬天屬靈的部分，是諸天之國的實現，得勝的聖徒要在其中享受國度的賞賜
2.千年國第一部分裏的福，就是神創造的福(從創世以來為綿羊所豫備)，第三部分裏的福，就是屬天、屬靈之國的福(在創世之前為信徒豫備的)
3.千年國的末了，歷世歷代死了不信者與撒但一同在白色大寶座前受審判丟火湖
新天新地-彼後三13，啟二一1
1.建立新耶路撒冷-是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合(神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構)，她是基督的新婦，基督的配偶，也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕
PS:
在已過的永遠裏，神就定意要得著一個團體的彰顯，使祂得著完滿的彰顯和榮耀，為此祂創造了諸天、地和人類。從創世以來，共分四個時代，法前時代(從亞當到摩西)、律法時代(從摩西到基督)、恩典時代(從基督第一次來臨到祂第二次來臨萬物復興的時候)、還有國度時代(從基督第二次來臨到千年國的末了)。祂用這四個時代成全並完成祂所揀選的人，使他們作祂永遠團體的彰顯，以成就祂的定旨。這四個時代都屬於舊天舊地，國度時代雖是復興的時代，卻仍在舊天舊地裏，因為神在祂所揀選之人身上那成全與完全的工作，要到國度時代末了纔能成就。等到神藉著國度時代完成這工作時，舊天舊地就要被火焚燒而過去，更新為新天新地，新耶路撒冷要降到其中作神永遠的彰顯。
