羅一9
我在他兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住地題到你們
For God is my witness, whom I serve in my spirit in the gospel of His Son, how unceasingly I make mention of you always in my prayers
三方面的看見
1.事奉神就是敬拜神(事奉神必須聯於我們的生活)
2.事奉神必須在我們的靈裏而不在我們的肉體裏來事奉
3.看見我們的肉體是無用的，必須經歷死與埋葬而憑主復活的生命與大能來事奉神
本篇綱目七大點分三個段落
壹、貳大點
在神兒子的福音上事奉神
參、肆、伍大點
在靈裏事奉神(三處經節-羅一9，約四24，腓三3)
陸、柒大點
經歷的路-看見自己是在肉體的人，只配死與埋葬，必須經歷主復活的生命與大能來事奉神
經過過程之三一神的分賜(事奉神的源頭)作為基督身體的神聖供應
壹、為著新約裏所啟示與信徒有關的一切要求，特別是在宣揚神福音的事上，我們需要藉著經過過程之三一神的分賜，接受基督身體的神聖供應
在福音上事奉神就是敬拜神
貳、我們需要看見，我們在福音上事奉神就是敬拜神;在新約裏，事奉神與敬拜神實際上是相同的事
魔鬼又帶祂上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，對祂說，你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。耶穌說，撒但，退去罷!因為經上記著，當拜主你的神，單要事奉祂-太四8~10
1.保羅說，在帖撒羅尼迦的信徒離棄了偶像轉向神，來服事又活又真的神
a.在我們生活的每一面，神對於我們並在我們裏面必須是活的
b.我們乃是在活神的管治、指引並改正之下過生活，成為我們所傳之福音的模型
2.我們這些在基督裏的信徒，必須在靈裏過一種生活，見證我們所敬拜並事奉的神，在我們生活的細節中是活的
在靈裏事奉神-羅一9
參、保羅說，他是被分別出來歸於神福音的(羅一1)並且他宣告:我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住地題到你們(羅一9)
1.羅馬一章九節的事奉，原意為在敬拜中事奉(保羅認為他的傳福音，乃是對神的敬拜事奉，不僅是一種工作)
2.我們來事奉神或敬拜神，需要有血所潔淨過的良心，叫我們能以活的方式事奉神
3.在福音上事奉神，就是在包羅萬有的基督事奉祂，因為福音就是基督自己
4.我們要傳神兒子的福音，就必須在我們重生的靈裏(在羅馬書裏保羅強調，我們所是的一切，所有的一切和向神所作的一切都必須在我們的靈裏)
5.保羅事奉神，是在他重生的靈裏，憑著內住的基督，就是賜生命的靈(不在他的魂裏，憑魂的能力和才能)，這是他在傳福音上第一要緊的事
6.保羅被分別出來歸於神的福音，這福音乃是羅馬書的主題;羅馬書可視為第五卷福音書
a.頭四卷福音書是關於成為肉體的基督(在肉身裏的基督)，生活在祂的門徒當中;羅馬書裏的福音，是關於復活的基督作為那靈，生活在祂的門徒裏面
b.我們需要第五卷福音書-羅馬書，啟示在我們裏面主觀的救主，作為基督主觀的福音
c.羅馬書的中心信息，乃是神渴望將肉體裏的罪人變化為神在靈裏的兒子，好構成基督的身體，顯為眾地方召會
d.我們都需要照著羅馬書的啟示，作神福音的祭司盡功用;我們需要學習福音的要素和細節，需要經歷福音的完全內容，並且需要運用我們的靈，學習如何供應福音
在靈裏事奉神-約四24
肆、神是靈;敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜-約四24
1.用我們的靈接觸是靈的神，就是喝活水，而喝活水乃是對神真實的敬拜
2.神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給罪人，叫他們信入祂而飲於祂這湧流的三一神，使他們成為永遠生命的總和，就是新耶路撒冷
3.在豫表裏，敬拜神應該在神所選立為祂居所的地方(豫表人的靈)並帶著祭物(豫表基督)
4.神聖的實際乃是基督，是舊約為著敬拜神之一切祭物的實際，祂也是活水(賜生命之靈的泉源)，給信徒享受並暢飲成為他們裏面的實際
5.藉著在靈裏享受基督作祭物的神聖實際，祂就成了我們的真實和真誠，為著對神真正的敬拜
在靈裏事奉神-腓三3
伍、真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的-腓三3
1.肉體是指我們天然人的一切所是和所有(任何天然的事物，無論善或惡都是肉體)
2.我們在基督裏的信徒，不該信靠我們憑天然出生的任何事物(因為我們天然出生的一切，都是肉體的一部份)
3.即使我們蒙了重生，我們也可能繼續活在墮落的性情裏，誇我們在肉體裏所作的，信靠我們天然的資格
4.我們需要主的光來光照我們的性情、我們的行為、和我們對肉體的信靠;我們需要蒙主光照，看見我們仍然太憑肉體而活，並且誇我們的行為和資格
5.有一天，光照亮我們這點，我們就要俯伏在主面前，承認自己的性情是何等不潔;然後我們就會定罪自己憑墮落的性情所作的一切;我們會看見，在神眼中，無論在墮落的性情裏作甚麼，都是邪惡，都該被定罪
6.從前，我們誇我們的行為和資格;但時候到了，我們要定罪肉體同肉體的資格;那時我們要單單誇基督，領悟我們在自己裏面，完全沒有立場誇口
7.我們惟有蒙了神的光照，纔能真說，我們不信靠天然的資格、能力或智力;惟有如此，我們纔能見證我們全然信靠主，我們這樣蒙光照之後，就能真正在我們靈裏且憑著那靈事奉敬拜神
看見我們的肉體只配死與埋葬 (拯救我們在靈裏事奉而不在肉體裏)
陸、我們要在神兒子的福音上事奉神，就需要看見我們是在肉體裏的人，一無價值，只配死與埋葬-這乃是跟隨主的榜樣，盡全般的義，而進入時代的職事
1.耶穌受浸的基礎，乃是祂認為自己照著祂的人性是一個人，特別是個以色列人，是在肉體裏的人;雖然祂只是在罪之肉體的樣式裏，是沒有罪的，但祂仍是在肉體裏，這肉體並沒有善，只配死與埋葬
2.基於這個事實，在祂為神開始祂的職事時，祂情願受施浸者約翰的浸，承認祂照著自己的人性，並沒有資格作神的僕人
3.作為一個在肉體裏的人，祂需要成為死了的人，埋在死水中，以履行神照著祂公義而有的新約要求，並且祂這樣作是情願的，認為這是盡神的義
4.這給我們看見，我們在神福音的事奉上，不該把我們天然生命的東西，肉體的東西，帶到神的職事裏
5.我們都該在我們的生活和工作上宣告:我是一個在肉體裏的人，甚麼也不配，只配死與埋葬;所以我願意使我自己被了結、釘死並埋葬
經歷主復活的生命與大能來事奉神
柒、我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能;復活乃是我們事奉神的永遠原則
1.賜生命的靈乃是三一神的實際、復活的實際，以及基督身體的實際
2.復活就是神，不是我們;神能，我們不能;神作的，不是我們作的
3.所有認識復活的人，都是對自己絕望的人，他們知道自己不能;凡是死的，全是我們的，凡是活的，全是主的
4.我們必須承認，我們一無所是，一無所有，一無所能;我們必須到了盡頭，纔相信自己是一無用處
5.復活的基督作為賜生命的靈，活在我們裏面，使我們能作我們在自己裏面絕不能作到的事
6.當我們不憑天然的生命，而憑我們裏面神聖的生命而活，我們就在復活裏，結果就是基督身體的實際，作為神福音的目標
